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冬兽日

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上次编辑于 2024/2/11 15:59:14
创建者水川狼 平浪风云
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冬兽日(Tongshou Day)是笃初人民共和国的一个法定假日,经过1960年笃初民族节日公历化后定在公历11月8日,在笃初教育体系中通常与秋季假期连放。

冬兽日是笃初民族对于银狼信仰的体现,是笃初优秀传统文化的一部分。冬兽日被列入平浪非物质文化遗产之一。

(注意:以下关于食物与活动在现实生活中皆不存在,是水川狼乱搞的,请谨慎辨别)

起源与习俗
起源与习俗

冬兽日起源于银狼教的宗教节日(决战日),后随着银狼信仰扩展至全笃初。是笃初境内影响力较大的传统节假日。在民间传说中,冬兽日是为了纪念银狼神降临之人间而产生的节日。在民间习俗中,冬兽日被认为是“冬天来临前的最后一天”“过了冬兽日就相当于进入了冬天”,因而在冬兽日前后人们就开始做过冬的准备。在兽人民族区,冬兽日仍然保留有较多的传统习俗,包括唱“舞戏”,筑台祭祀,对天祈福,食玉糕等。在2020年,笃初中央电视台与西部电视台并机直播冬兽日联欢晚会,此后每年均有电视直播的联欢晚会。

传统食物

冬兽日的传统食物有玉糕与雪饼。玉糕的外表洁白如玉,形方正。崇光州(西北狼域自治地方)所产玉糕白中透明,为最优者。食之软糯细腻,微甜,是冬兽日最受欢迎的传统食物之一。除此之外还有雪饼。面饼一全张,附加上白米花,就像雪飘落在大地一样,因而被称之为“雪饼”。思夏(及其周边)地区还有“爪生肉”者,就是手把生肉,据说是兽人民族致敬动物先祖的捕食本能而为。其余食物各地方亦有所差异,但是大体上离不开这几种食物。

传统活动

冬兽日的传统活动则显得较为热闹,有唱“舞戏”,筑台祭祀,对天祈福等活动。

“舞戏”主要表演的内容是银狼降世道消灭怪兽使得人间恢复太平的故事。舞戏中饰演银狼的演员毛色(按照传统习俗)必须是白色的,怪兽则不做要求。演员以所戴面具(等饰物)来区分角色。银狼演员是白色附以天蓝色或者金色纹饰,怪兽则是黑色。其它的,如天神是蓝色,其余人世间的众生不需要面具。演员的服饰(按照传统习俗)为兽人(山野地区)的传统服饰。表演时有骨制乐器演奏做配乐,另外有鼓、锣等调动气氛。

筑台祭祀多见于驯原山区,尤其是兽人聚落。筑台,就是在平地搭建或者用土堆筑成祭台,中央摆设银狼像进行祭祀活动。通常由地方家族族长或者(兽人民族地方的民间信仰部门的)官员代行白狼王主持。逢银狼决战(也有说是降世的)五年或者十年,白狼王将于乌崖安木克市亲自主持。

朝天祈福,家家皆可为之。具体是玉糕一盘摆在方桌上,对着天祈福即可。祈祷来年风调雨顺,平平安安。

有关传说由来

根据兽人系族流传的传说,经过兽人系族民族委员会的整理,冬兽日由来的传说大体与银狼传说相一致,可以认为是银狼传说的后续。

在怪兽满地的时代,人们生活在水深火热之中,唯有到了天帝派遣白月神(一说勇武使)【注1】银狼下凡,拯救苍生于水火之中,终使四海黎明得以生息。人们推崇银狼,以满月的名称“望”来称呼他,拥戴他是银狼之王,即“银狼望”。而银狼称是天帝的旨意,应该归功于天神,自己已经消灭怪兽,完成了天帝的任务,应该回去任职了。而人群中的一味白发长者祈求银狼留下,说这些怪兽的怨灵会在冬天雪覆盖国驯原山顶的时候重返人间,继续侵扰百姓。银狼以民生疾苦为重,告之于天帝,请求留守人间,镇压怨灵。天帝担心人们过于信任银狼而威胁自己的地位,于是执意让银狼返回天神界。经过百姓的多次祈求。银狼与众生约定,将在冬天下雪的第一天回到人间,镇压怨灵。

有一年的冬天,天帝见人们筑台祭祀,骄傲地认为这是人们在敬畏自己,便向身旁的龙神炫耀。诚实的龙神直戳了当,说这群人是在呼唤银狼回归。天帝听到后大怒,认为银狼大逆不道,与银狼展开决战,最终银狼被乱箭射杀。平民百姓无不悲恸,继续筑台为祭,为银狼祈祷,希望他的魂魄永存。他们认为即便是银狼化作魂魄,也依旧会信守约定在初雪之日回到人间守护天下。

冬天像一匹凄厉的狼,夹着尾巴逃走了

^ 注释

【注1】各地流传的银狼的官职不一,有的说白月神,有的说勇武使,也有的说天狼大将军。

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