白狼昭蒙，（1902-1983），白狼世家，白狼兽人，祖籍位于中国东北，但确切地址不可考。笃初籍，镇狼原省人，笃初兽人民主同盟成员。是笃初近代历史上的革命家，政治家，历史学家，作家。曾带领兽人反抗日寇暴行。在二战胜利后参与反对庞鲁山军政府的政治活动，并且寻求多方途径解决人类与兽人之间的问题。与近泽犲的兽人解放政府有过一段时间的合作，随后发表《兽关表态》，支持笃初共产党以及人类与兽人团结统一的事业，反对分裂笃初。推动了狼都谈判以及多项重要文件的签署与达成。笃初人民共和国成立以后曾任第一届国家副总统，政治协商大会副大会长。于1971年创立第一个兽人政党——兽人民主同盟，并任兽人民主同盟主席（1978年其子上任，改荣誉主席）。近现代白狼王之一。1983年10月13日于狼都寓所中逝世，享年81岁。

1902年出生于镇狼原狼都，父亲白狼生松。此时白狼世家是祖上早已没落的家族，并且由于地域交流等诸多原因和西国东北地区的白狼家族有着血缘上的联系。

1912年笃初内战结束后随着父亲经商，在此期间父亲担任其启蒙教育的责任。

1915年化名白寻进入镇狼原中学堂就读。期间订购《呼唤》等时评杂志，对于笃初的当前的国家局势有了一定的了解。1916年使用笔名白江在《青年事业》《狼都青年报》等刊物上发表文章。

1919年从中学堂毕业后加入兽人民族解放委员会，白狼昭蒙提出的团结人类和争取民族自治的主张得到虎邱毅行的肯定。

1922年发表长篇小说《落伍》。描写了内战时期一个支持保皇派的普通人在人人声讨保皇势力的社会环境下逐渐封闭起来，最后消亡的故事。长篇小说获得社会面以及革命势力的高度评价。12月年与汶灵群（化名文玉青）相遇，两年后结为夫妻。

1923年遭遇钦廉府安那其主义游行示威运动连环爆炸时间。白狼昭蒙被弹片击伤，送医后幸存。随后参加悼念委员长虎邱毅行的活动。

1924年兽人民族解放委员会在重重矛盾下分裂为两派。白狼昭蒙以其争取民族团结、民族自治和团结友好人类的主张自为一派，称为“促和派”。与近泽犲为首的支持建立兽人民族国家的“激进派”对立。两派在《重生》和《兽人新希望》两个刊物上互相攻击。

1925年白狼昭蒙为首的促和派被排挤出兽人民族解放委员会。兽人民族解放委员会迁至犬都。同年，白狼昭蒙北上前往革命笃初政权考察。

1939年起白狼昭蒙由于其祖上是白狼王的影响，得以重新组合离散的促和派，在镇狼原和安峦地区组建兽人游击队“狼山救国军”，以阻挡日军的进攻。狼山救国军与革命笃初合作，形成了强有力的战时合作关系。

1945年日本投降，狼山救国军在川海地方受降，缴获大量日军武器。同年白狼昭蒙看到“联合政府将成，满怀希望”所以“狼山救国军之任务以成”，于是解除狼山救国军武装，武器交予革命笃初。

1946年大晦日政变，笃初解放统一战争开始。联合政府的协议毁灭，使得白狼昭蒙“心痛不已”于是前往犬都。3月，近泽犲为首的激进派进行“三一二”运动，成立兽人解放政府。同时借白狼昭蒙身世的名号，宣称白狼昭蒙是“白狼王”。6月，白狼昭蒙意识到实际上激进派只不过是利用自己的名号，于是返回狼都，重新组建促和派。

1947年，白狼昭蒙北上与杨东台密见。随后发表《兽关表态》，与笃初共产党达成合作。兽人解放政府在“宪政运动”后宣布白狼昭蒙为“元首”。

1949年5月，白狼昭蒙参与建国预备会议。7月与近泽犲在狼都会见，开展狼都谈判。10月份，兽人民族解放委员会两派多数代表参与狼都二次谈判。

1950年2月，狼都和解达成，兽人民族解放委员会两派合并，兽人解放政府改组（犬都改组）。当年召开了二次建国预备会议通过了《兽人地方民族问题解决方案》和《兽人自治地方管理条例》。其内容大部分肯定了白狼昭蒙的主张。10月笃初人民共和国中央临时政府在苏驿成立，白狼昭蒙任临时副主席。

1953年笃初人民共和国中央人民政府成立后，白狼昭蒙任国家副总统。

1955年积极向联合国提出兽人人权民权的国际确认，笃初人民共和国率先承认兽人的人权与民权与人类一样平等

1960年任兽人民族之“白狼王”。卸任国家副主席。

1970年创立兽人民主同盟，白狼昭蒙任同盟主席。

1983年10月13日于狼都寓所中逝世，享年81岁。

支持兽人的民族解放运动，提倡在现有政治体制下调整人类与兽人的关系，反对分裂国家，反对重新建立一个人造的兽人民族国家。

提倡民族自治，建立民族自治区。加强对兽人地区的财政投入，提高兽人聚集区的生活水平，加强对兽人的政治教育。

但是其在1955年笃初人民共和国“一五计划”实行时因为预见到了这次计划高于了当前笃初生产力能达到的水平，可能会对笃初的经济发展产生不利影响，因而坚持计划书要重新制定。因此招致了杨东台的不满，最后白狼昭蒙主动卸任国家副总统一职，任职白狼王。

长篇小说《落伍》，小说集《暴雨》

诗歌集《狼山集》

散文《记念虎邱毅行》

政要文件《兽关表态》《兽人民主同盟盟纪纲要》《兽人民族解放委员会狼都和谈促和派意见》

作品集《白狼昭蒙全集》

一般认为祖籍位于西国的东北地区，实际上又与笃初本土的白狼王属于同一家系，因此又有说法称白狼昭蒙家系祖籍在于北驯。史学界对于白狼世家从1382年平阳帝册封“雪灵王”后的史料逐渐模糊，官方史料到了笃初的原朝建立后竟然发生了断层。但是民间的资料显示白狼昭蒙正是雪灵王的十世孙，但是西国的东北地区也有民间资料指向白狼昭蒙是白狼王正统的子孙之一。由于没有官方的史料和第一手史料，当前笃初史学界并没有确定的定论可以论述白狼昭蒙到底是“大陆派”（西国东北）的后代，还是“雪灵派”（雪灵王十世孙）的后代。

其父亲白狼生松，镇狼原狼都人，追溯至白狼生松的父辈可以证明白狼世家在此时是经商后购买土地实现身份转换的地主。在海东青王朝民主革命后，地主家族没落，白狼生松便重新开始经商。白狼昭蒙的祖父辈往上在镇狼原地方志中记载不详，有可能是北驯地区走到狼都地区的游商之一。

白狼昭蒙出生在狼都的白府中，因为实际上社会层面对于兽人还是存在着偏见，因此为了避免不必要的麻烦，白狼家族将其姓氏省掉一字，以“白”做姓，因此其府苑称之为白府。白狼昭蒙出生时父亲以“昭蒙”作为其名，在前往镇狼原中学堂就读时分以化名“白寻”就读。

白狼昭蒙的长子白狼苍，次子白狼泽，三子白狼海，长女白狼汝。其中白狼苍作为下一任白狼王和兽人民主同盟的名誉主席。现任白狼王和兽人民主同盟名誉主席是白狼劭，是白狼昭蒙的一世孙。白狼劭长子白狼狄，次子白狼戎是白狼昭蒙的二世孙。

其妻汶灵群，受到时局影响化名文玉青，雌性白狼兽人。1902年生，1985年去世。白狼昭蒙一生的伴侣。在白狼昭蒙去世后，汶灵群参与白狼昭蒙的著作的整理搜集，在1985年临终之时出版了《白狼昭蒙全集》。其子白狼泽在母亲去世后将《全集》中因各种原因散落在其他地方而未收录的文章以及汶灵群的部分文章收集成《补集》，收录在《白狼昭蒙全集》中。

——第一届笃初国家主席杨东台《在第二次建国预备会议上的讲话》

——第四届笃初国家主席黄志国《纪念白狼昭蒙》